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康巴学

  • 关于康巴学几个基本概念的认识

    林俊华;

    每一门学科都有一些自己的基本概念,“康(区)”、“康巴”、“康巴文化”在康巴学中具有基本概念地位和作用。康(区)是个地域概念,是我国“藏地三区”之一,其地域范围大体包括鲁共拉山以东,大渡河以西,巴颜喀拉山以南,高黎贡山以北的青藏高原东南部地区。“康巴”既是一个地域名称,也是一个族群名称。作为地域名称,它是康区的同名词;作为族群概念,它专指康巴藏族。“康巴文化”是以康巴藏族文化为主体的多元文化系统,是一种极富特色和典型意义的地域文化。

    2007年02期 No.62 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 关于康巴学几个基本概念的认识

    林俊华;

    每一门学科都有一些自己的基本概念,“康(区)”、“康巴”、“康巴文化”在康巴学中具有基本概念地位和作用。康(区)是个地域概念,是我国“藏地三区”之一,其地域范围大体包括鲁共拉山以东,大渡河以西,巴颜喀拉山以南,高黎贡山以北的青藏高原东南部地区。“康巴”既是一个地域名称,也是一个族群名称。作为地域名称,它是康区的同名词;作为族群概念,它专指康巴藏族。“康巴文化”是以康巴藏族文化为主体的多元文化系统,是一种极富特色和典型意义的地域文化。

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  • 神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”

    周翔飞;

    “羌姆”,属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈,它是宗教意识和民间舞蹈相结合的产物。本文从“羌姆”这一宗教舞蹈艺术的产生渊源、种类及称谓、表演方式等几个方面进行了论述。

    2007年02期 No.62 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K]
  • 神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”

    周翔飞;

    “羌姆”,属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈,它是宗教意识和民间舞蹈相结合的产物。本文从“羌姆”这一宗教舞蹈艺术的产生渊源、种类及称谓、表演方式等几个方面进行了论述。

    2007年02期 No.62 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K]
  • 浅析甘孜州彝族服饰文化的特点

    苏静;

    各地区的彝族服饰大体相同。但是因环境、气候的不同而使各地区的服饰又有细微的差别。例如四川彝族的服饰就形成了大、中、小裤脚三种,其中什乍地区属中裤脚,甘孜州彝族的服饰大致可归入中裤脚这一范围。但是由于受到甘孜州地理环境、气候条件和民族关系等因素的影响,所以又呈现出一定的地区特点。例如明显的头饰区别、牦牛毛纺织品等这些服饰都充分体现了甘孜洲彝族服饰文化的特点。

    2007年02期 No.62 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
  • 浅析甘孜州彝族服饰文化的特点

    苏静;

    各地区的彝族服饰大体相同。但是因环境、气候的不同而使各地区的服饰又有细微的差别。例如四川彝族的服饰就形成了大、中、小裤脚三种,其中什乍地区属中裤脚,甘孜州彝族的服饰大致可归入中裤脚这一范围。但是由于受到甘孜州地理环境、气候条件和民族关系等因素的影响,所以又呈现出一定的地区特点。例如明显的头饰区别、牦牛毛纺织品等这些服饰都充分体现了甘孜洲彝族服饰文化的特点。

    2007年02期 No.62 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
  • 川西甘孜地区实施天然林保护工程后面临的问题与对策

    唐学英;

    本文通过对川西甘孜州各县林业局及森工局实施天然林资源保护工程以来的情况调查,提出了目前存在的有代表性的问题:育苗及种苗生产技术缺乏、造林技术缺乏、森林病虫害防治技术有待提高;建设资金严重不足等。针对存在的问题提出相应的对策与建议:进一步加大天然林工程的宣传力度,提高工程实施区广大干部、群众的认识及整体观念,大局观念,市场观念,竞争观念;抓好科技创新,科技攻关以及先进适用科技成果的推广应用;加强技术培训,重视种苗管理;争取国家对天然林保护工程相关配套政策的完善和支持;调整好自身的产业经济结构,搞活体内资金的体内循环。

    2007年02期 No.62 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]
  • 川西甘孜地区实施天然林保护工程后面临的问题与对策

    唐学英;

    本文通过对川西甘孜州各县林业局及森工局实施天然林资源保护工程以来的情况调查,提出了目前存在的有代表性的问题:育苗及种苗生产技术缺乏、造林技术缺乏、森林病虫害防治技术有待提高;建设资金严重不足等。针对存在的问题提出相应的对策与建议:进一步加大天然林工程的宣传力度,提高工程实施区广大干部、群众的认识及整体观念,大局观念,市场观念,竞争观念;抓好科技创新,科技攻关以及先进适用科技成果的推广应用;加强技术培训,重视种苗管理;争取国家对天然林保护工程相关配套政策的完善和支持;调整好自身的产业经济结构,搞活体内资金的体内循环。

    2007年02期 No.62 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]

民俗学

  • 传统的、现代的、未来的——作为符号资本的民族民俗符号

    肖坤冰;

    在现代市场经济的运作下,越来越多的符号作为一种符号资本抢占了各个市场。本文试通过对民族民俗符号在历史中的时间性分析、在民俗生活中的空间性分析及对成都民俗仿古街“锦里”的个案分析,以说明民族民俗符号这一传统文化的载体,在现时代作为一种资本运作的可能性,尤其是在目前越来越高涨的“文化多样性”的呼声中和文化产业的运作中具有明显优越于其他符号资本的市场优势。

    2007年02期 No.62 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
  • 传统的、现代的、未来的——作为符号资本的民族民俗符号

    肖坤冰;

    在现代市场经济的运作下,越来越多的符号作为一种符号资本抢占了各个市场。本文试通过对民族民俗符号在历史中的时间性分析、在民俗生活中的空间性分析及对成都民俗仿古街“锦里”的个案分析,以说明民族民俗符号这一传统文化的载体,在现时代作为一种资本运作的可能性,尤其是在目前越来越高涨的“文化多样性”的呼声中和文化产业的运作中具有明显优越于其他符号资本的市场优势。

    2007年02期 No.62 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
  • 满族民俗传承情况调查报告——以对西南民族大学在校满族同学的调查为例

    梁音;

    关于满族民俗的传承情况众说纷纭,本文结合对西南民族大学在校的满族同学的问卷调查情况,对满族民俗的传承情况进行了简单的实证分析。节日、仪式、祭祖、育儿和舞蹈方面的民俗的传承情况相对于日常饮食、礼仪、婚俗、丧葬习俗、民间故事和语言的传承情况要好一些,同时民俗的传承呈现了明显的地域差异。

    2007年02期 No.62 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 满族民俗传承情况调查报告——以对西南民族大学在校满族同学的调查为例

    梁音;

    关于满族民俗的传承情况众说纷纭,本文结合对西南民族大学在校的满族同学的问卷调查情况,对满族民俗的传承情况进行了简单的实证分析。节日、仪式、祭祖、育儿和舞蹈方面的民俗的传承情况相对于日常饮食、礼仪、婚俗、丧葬习俗、民间故事和语言的传承情况要好一些,同时民俗的传承呈现了明显的地域差异。

    2007年02期 No.62 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 迤沙拉的婚姻家庭状况和社会稳定

    金熙雄;回凤丹;

    婚姻家庭一直是民族学、文化人类学研究所关注的一个重要方面,一般来说在研究上注重血缘关系、家庭类型、亲属制度、继嗣等。中国有些学者在研究家庭的时候,把家庭作为社会基本构成单位更关注他的经济分配。笔者将就迤沙拉的通婚圈、分家和当地存在的招婿(上门)婚展开分析,特别是通过分家后的居住模式,老人的赡养问题,来看当地的家庭组合方式对社会稳定所起的作用。

    2007年02期 No.62 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 422K]
  • 迤沙拉的婚姻家庭状况和社会稳定

    金熙雄;回凤丹;

    婚姻家庭一直是民族学、文化人类学研究所关注的一个重要方面,一般来说在研究上注重血缘关系、家庭类型、亲属制度、继嗣等。中国有些学者在研究家庭的时候,把家庭作为社会基本构成单位更关注他的经济分配。笔者将就迤沙拉的通婚圈、分家和当地存在的招婿(上门)婚展开分析,特别是通过分家后的居住模式,老人的赡养问题,来看当地的家庭组合方式对社会稳定所起的作用。

    2007年02期 No.62 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 422K]

历史研究

  • 二世与三世章嘉呼图克图政绩浅谈

    格桑曲珍;

    清朝自入关以后对蒙藏的政策不仅继承了前朝的经验,而且在其基础上有所创新。既以“兴黄教,以安众蒙古”,采取护佛、崇佛、信佛、利用佛教,但同时又限制佛教的策略。统治者利用活佛在社会上的地位,“使世世呼毕勒罕,以镇服僧俗”。在崇佛达到狂热地步的时期,活佛有着崇高的威信,以神权控制政权,享有政治、经济特权,神权和政权结合在一起,活佛成为政教合一的统治者。于是清政府利用活佛的特殊地位,利用藏传佛教宗教领袖的影响,加强对蒙藏地区的统治,在处理重要政务中,活佛充任使臣,发挥他们在政治上的作用。而章嘉活佛在其中尤为突出,所以在那个历史时期,章嘉活佛是一位具有特殊地位的人物。

    2007年02期 No.62 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  • 二世与三世章嘉呼图克图政绩浅谈

    格桑曲珍;

    清朝自入关以后对蒙藏的政策不仅继承了前朝的经验,而且在其基础上有所创新。既以“兴黄教,以安众蒙古”,采取护佛、崇佛、信佛、利用佛教,但同时又限制佛教的策略。统治者利用活佛在社会上的地位,“使世世呼毕勒罕,以镇服僧俗”。在崇佛达到狂热地步的时期,活佛有着崇高的威信,以神权控制政权,享有政治、经济特权,神权和政权结合在一起,活佛成为政教合一的统治者。于是清政府利用活佛的特殊地位,利用藏传佛教宗教领袖的影响,加强对蒙藏地区的统治,在处理重要政务中,活佛充任使臣,发挥他们在政治上的作用。而章嘉活佛在其中尤为突出,所以在那个历史时期,章嘉活佛是一位具有特殊地位的人物。

    2007年02期 No.62 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  • 天宝至大和年间南诏与唐朝关系考

    欧小兰;

    云南自古以来就是中国版图的一部分。唐统治时期,在唐王朝的扶植下云南区域内崛起了一个强大的王朝——南诏。从天宝至大和年间这80多年时间里,南诏与中原王朝之间时聚时分,先有天宝至贞元年间的南诏叛唐投靠吐蕃;后又有贞元十年的点苍山会盟,南诏与唐和好。至大和年间,南诏又发动了侵略成都的掳掠战争。这中间究竟是怎样的关系?是什么原因使南诏与唐在短短几十年的时间里就出现了几次分分合合的局面呢?笔者打算通过本文来解答这些疑问,并通过史料来分析、论证剑南西川节度使在南诏与唐的关系中有着举足轻重的作用。

    2007年02期 No.62 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 天宝至大和年间南诏与唐朝关系考

    欧小兰;

    云南自古以来就是中国版图的一部分。唐统治时期,在唐王朝的扶植下云南区域内崛起了一个强大的王朝——南诏。从天宝至大和年间这80多年时间里,南诏与中原王朝之间时聚时分,先有天宝至贞元年间的南诏叛唐投靠吐蕃;后又有贞元十年的点苍山会盟,南诏与唐和好。至大和年间,南诏又发动了侵略成都的掳掠战争。这中间究竟是怎样的关系?是什么原因使南诏与唐在短短几十年的时间里就出现了几次分分合合的局面呢?笔者打算通过本文来解答这些疑问,并通过史料来分析、论证剑南西川节度使在南诏与唐的关系中有着举足轻重的作用。

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文学研究

哲学研究

  • 试论中国多元信仰的文化动因

    张永华;

    宗教是世界各民族共有现象。世界很多重要的文明都表现出一神教或一种宗教占据社会信仰主体地位,而中国一直多元信仰共存。本文试图以宗教人类学的视角,从政治差异性文明特性及宗教管理价值体系等几个方面说明中外对宗教和社会思想的要求区别很大,形成的特征也就各异,并最终形成了中国式的多元化共生的思想局面,化解了一神教统治社会的可能性。

    2007年02期 No.62 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
  • 试论中国多元信仰的文化动因

    张永华;

    宗教是世界各民族共有现象。世界很多重要的文明都表现出一神教或一种宗教占据社会信仰主体地位,而中国一直多元信仰共存。本文试图以宗教人类学的视角,从政治差异性文明特性及宗教管理价值体系等几个方面说明中外对宗教和社会思想的要求区别很大,形成的特征也就各异,并最终形成了中国式的多元化共生的思想局面,化解了一神教统治社会的可能性。

    2007年02期 No.62 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
  • 对康德哲学的两种不同的批判和继承——论黑格尔和叔本华对康德哲学的批判和发展

    李乔;

    叔本华和黑格尔对康德哲学的批判分别代表着现代非理性主义的开端与传统理性主义的完成,他们对康德的批判哲学中的不同点的强调,标志着哲学发展史上的一个转折的开始。因此,理解他们的对康德哲学的不同的批判和继承对于理解传统哲学与现代西方哲学之间的关系和由传统哲学到现代西方哲学的转折具有重要的意义。

    2007年02期 No.62 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 对康德哲学的两种不同的批判和继承——论黑格尔和叔本华对康德哲学的批判和发展

    李乔;

    叔本华和黑格尔对康德哲学的批判分别代表着现代非理性主义的开端与传统理性主义的完成,他们对康德的批判哲学中的不同点的强调,标志着哲学发展史上的一个转折的开始。因此,理解他们的对康德哲学的不同的批判和继承对于理解传统哲学与现代西方哲学之间的关系和由传统哲学到现代西方哲学的转折具有重要的意义。

    2007年02期 No.62 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]

法律探讨

  • 区分所有建筑物之共用部分——兼评《物权法》中的相关内容

    陈晓林;王刚;

    建筑物的共用部分与各区分所有权人的生产和生活息息相关,各区分所有权人正是通过共用部分这一桥梁而紧密联系在一起的。围绕着共用部分也就产生了不同的权利与义务关系,对此,法律必须予以明确。然而,我国的《物权法》对相关内容的规定过于原则笼统。草案对共用部分的使用、收益、处分等内容虽有涉及,但较为简略。而且对违反义务、侵害他人权利的行为,更应当明确地规定相关的处理及惩罚措施。在整个章节的内容结构上,也有待于进一步推敲。

    2007年02期 No.62 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
  • 区分所有建筑物之共用部分——兼评《物权法》中的相关内容

    陈晓林;王刚;

    建筑物的共用部分与各区分所有权人的生产和生活息息相关,各区分所有权人正是通过共用部分这一桥梁而紧密联系在一起的。围绕着共用部分也就产生了不同的权利与义务关系,对此,法律必须予以明确。然而,我国的《物权法》对相关内容的规定过于原则笼统。草案对共用部分的使用、收益、处分等内容虽有涉及,但较为简略。而且对违反义务、侵害他人权利的行为,更应当明确地规定相关的处理及惩罚措施。在整个章节的内容结构上,也有待于进一步推敲。

    2007年02期 No.62 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
  • 论污点证人作证豁免制度

    王丹;刘迎利;

    在我国并没有确立污点证人豁免制度,这一制度最早产生于美国,并广泛应用于刑事诉讼过程之中,英美法系国家多设立了相关的制度,受英国法律影响,我国香港地区也有这一制度。在大陆法系国家中,德国也有相关制度。对该制度的分析论述有利于研究在我国是否有必要采取这一制度,以及如何确立该制度。

    2007年02期 No.62 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  • 论污点证人作证豁免制度

    王丹;刘迎利;

    在我国并没有确立污点证人豁免制度,这一制度最早产生于美国,并广泛应用于刑事诉讼过程之中,英美法系国家多设立了相关的制度,受英国法律影响,我国香港地区也有这一制度。在大陆法系国家中,德国也有相关制度。对该制度的分析论述有利于研究在我国是否有必要采取这一制度,以及如何确立该制度。

    2007年02期 No.62 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  • 浅议加入WTO与我国税法体系建设

    李铁;

    在世界经济日趋国际化、一体化的今天,特别是中国加入世贸组织(WTO)以后,中国经济势必不能脱离世界经济发展趋势而独处,而税法改革的趋势与发展,直接影响到国际资本的流动并进而影响一国经济的发展。我国现行税法体系是在1994年税制改革后形成的,它在形式结构、内容结构和立法技术等方面存在诸多问题,针对这些问题,本文通过我国现行税法体系现状的分析,提出了完善我国税法体系的一些建设性措施。

    2007年02期 No.62 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 浅议加入WTO与我国税法体系建设

    李铁;

    在世界经济日趋国际化、一体化的今天,特别是中国加入世贸组织(WTO)以后,中国经济势必不能脱离世界经济发展趋势而独处,而税法改革的趋势与发展,直接影响到国际资本的流动并进而影响一国经济的发展。我国现行税法体系是在1994年税制改革后形成的,它在形式结构、内容结构和立法技术等方面存在诸多问题,针对这些问题,本文通过我国现行税法体系现状的分析,提出了完善我国税法体系的一些建设性措施。

    2007年02期 No.62 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]

新农村建设

  • 建设社会主义新农村的由来及举措

    蒋雪梅;

    建设社会主义新农村经历了探索、发展和新时期等三个阶段。建设社会主义新农村,必须以科学发展观为指导,必须以“二十字”要求为目标,必须建立长效机制。

    2007年02期 No.62 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 建设社会主义新农村的由来及举措

    蒋雪梅;

    建设社会主义新农村经历了探索、发展和新时期等三个阶段。建设社会主义新农村,必须以科学发展观为指导,必须以“二十字”要求为目标,必须建立长效机制。

    2007年02期 No.62 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
  • 康定师专应在新农村建设中大有作为

    张更生;张小平;魏利军;谢丛银;

    建设社会主义新农村是党中央国务院作出的重大战略举措。农民是建设新农村的基本力量,培育造就新型农民,是建设新农村的迫切需要;培养合格的农村基层干部,是建设新农村的关键;大力开展农村劳动力转移培训,是建设新农村的重要措施。甘孜州属边远落后的少数民族地区,农牧民人口的比例不仅高于全国的平均比例,而且其文化水平更低、非农职业技能更差,同时还面临着落后的经济条件和恶劣的自然环境,在培育造就新型农民当中,困难更大、任务更艰巨。康定师专是甘孜州唯一的一所全日制普通高等学校,是甘孜州建设社会主义新农村的重要社会力量,发挥着“一个基地、三个中心”重要的作用。

    2007年02期 No.62 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  • 康定师专应在新农村建设中大有作为

    张更生;张小平;魏利军;谢丛银;

    建设社会主义新农村是党中央国务院作出的重大战略举措。农民是建设新农村的基本力量,培育造就新型农民,是建设新农村的迫切需要;培养合格的农村基层干部,是建设新农村的关键;大力开展农村劳动力转移培训,是建设新农村的重要措施。甘孜州属边远落后的少数民族地区,农牧民人口的比例不仅高于全国的平均比例,而且其文化水平更低、非农职业技能更差,同时还面临着落后的经济条件和恶劣的自然环境,在培育造就新型农民当中,困难更大、任务更艰巨。康定师专是甘孜州唯一的一所全日制普通高等学校,是甘孜州建设社会主义新农村的重要社会力量,发挥着“一个基地、三个中心”重要的作用。

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教育研究

  • 试析教师“媚俗”现象

    韦朝忠;

    教师媚俗是教师队伍中出现的一个危害很大的现象。本文在阐述教师媚俗的含义、表现及危害的基础上,重点探析教师媚俗的成因和对策,认为教师实现个人利益的强烈愿望是其媚俗的动力因素、教师实现自身利益的外部阻力增大和不良社会风气诱导是其媚俗的外因、教师的双面性态度品格是其媚俗的心理基础,提出采取开展社会主义荣辱观教育、扭转不良社会风气、改革完善相关体制机制、切实为教师排忧解难等举措来遏制教师媚俗现象。

    2007年02期 No.62 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
  • 试析教师“媚俗”现象

    韦朝忠;

    教师媚俗是教师队伍中出现的一个危害很大的现象。本文在阐述教师媚俗的含义、表现及危害的基础上,重点探析教师媚俗的成因和对策,认为教师实现个人利益的强烈愿望是其媚俗的动力因素、教师实现自身利益的外部阻力增大和不良社会风气诱导是其媚俗的外因、教师的双面性态度品格是其媚俗的心理基础,提出采取开展社会主义荣辱观教育、扭转不良社会风气、改革完善相关体制机制、切实为教师排忧解难等举措来遏制教师媚俗现象。

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  • 春风细雨润心田——浅谈听说教育中的德育渗透

    王桂萍;

    在中学语文教学中,结合听、说、读、写四个环节,加强对学生的思想教育,既能提高语文教学质量又能收到加强德育的效果。

    2007年02期 No.62 86-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
  • 春风细雨润心田——浅谈听说教育中的德育渗透

    王桂萍;

    在中学语文教学中,结合听、说、读、写四个环节,加强对学生的思想教育,既能提高语文教学质量又能收到加强德育的效果。

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  • 对教师职业社会化过程的分析

    余明江;

    教师履行教师职责的过程,就是教师在一定社会文化环境中扮演教师职业角色的过程。教师职业角色是教师职业社会化的结果。教师职业社会化可以分为师范前、师范期和师范后三个阶段,对这些阶段进行分析研究,有利于我国师范教育和教师培训工作的更好开展,有利于提高教师队伍的整体质量。

    2007年02期 No.62 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
  • 对教师职业社会化过程的分析

    余明江;

    教师履行教师职责的过程,就是教师在一定社会文化环境中扮演教师职业角色的过程。教师职业角色是教师职业社会化的结果。教师职业社会化可以分为师范前、师范期和师范后三个阶段,对这些阶段进行分析研究,有利于我国师范教育和教师培训工作的更好开展,有利于提高教师队伍的整体质量。

    2007年02期 No.62 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]

工作探讨

康巴学人