- 管永林;
<正>雪域高原育桃李,大渡河畔谱华章。在改革开放纵深推进、民族复兴伟业扬帆远航的时代节点上,四川民族学院迎来了四十华诞。四十年弦歌不辍,四十年薪火相传,这所诞生于康巴高原的高等学府,从“半截河坝”的砂石滩起步,在党的民族政策光辉照耀下,在州委州政府的坚强领导和全州人民的鼎力支持下,历经创业之艰辛、发展之跨越、转型之蜕变,成长为守护民族团结、赋能区域发展的康巴学府。作为与学校共赴新征程的一员,站在这一历史性节点,回望来路、盘点收获、展望前程,心中满是崇敬与自豪,更激荡着奋进与担当。
2025年06期 v.34;No.174 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] - 刘子寿;
<正>光阴似箭,日月如梭。在匆匆的前进步伐中,位于我的家乡甘孜藏族自治州的四川民族学院迎来了自己的40岁生日,这是一个可喜可贺的大好日子!作为一个生于此、长于此、学习和工作于此,并与之声息相通、心心相印、风雨同舟、欢乐与共的康巴儿女,我更是为之感到兴高采烈,欢欣鼓舞!半百年华,岁月悠悠。家乡的山山水水,家乡的村村寨寨,家乡的父老乡亲,家乡的一草一木,点点滴滴都深深地扎根在我的脑海中,融入我的血液里,始终连着我的心,牵着我的情,绕着我的梦,白天挥之不去,夜里梦中总会来。是啊,怎能忘记家乡,家乡又怎能忘记!此时此刻,回想起家乡75年来的风雨历程,我怎能不心潮澎湃,思绪万千呢?
2025年06期 v.34;No.174 5-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K] - 李能武;
<正>康定民族师专申办本科学院,从2000年11月确立“升本”目标,到2009年3月教育部批准建立四川民族学院,历经8年奋斗,回顾申办本科学院的艰难岁月,感慨万千。其间有许多难以忘怀的事情,现择其中几件加以叙述。一、学校如何瞄准“升本”目标(一)学校提出“升本”目标2000年11月27日,康定民族师专党委在《关于“三讲”教育的整改意见》中明确:“积极寻求与州内外学校联合办学、提高办学层次”,首次表达了提升办学层次的愿望。其后,学校多次组织召开改革发展研讨会,研讨学校发展思路、发展定位和发展目标;主动向四川省教育厅、中共甘孜州委、州人民政府汇报申办本科学院的发展思路及发展目标;分期分批组织干部、专业技术人员赴省内外本科高校考察学习,收集申办本科学院的信息,了解本科学校办学要求;学校领导前往康定县驷马桥和泸定县田坝乡等拟征地块开展实地调研;
2025年06期 v.34;No.174 11-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K] - 杨环;
<正>电话铃响起,电话那边传来慈祥的声音:“杨环,我是西南民族大学的王珏老师,为了庆祝四川民族学院建院40周年,他们学报要出一期建院专刊,我约你写一篇杨嘉铭先生的文章,用什么手法写都可以,不一定是学术性文章,题材不限,他是你的父亲,你来写最合适,你跟他的时间最长,在四川民族学院生活过,又都是搞民族学、藏学研究的。”只要一提到我的父亲,不知是什么原因,也不知自己是否写得好,能写好?我不假思索地答应了王珏老师,业界人都知道,王珏老师是民族学界、社科期刊界的大佬,能被约稿是何其荣幸。丢下电话,沉思了很久,杨嘉铭先生~(1)既是我的父亲,又是我的学术恩师,我还是他的学术助手,这种复杂的情感交织,恰恰是最不好写,不好表达清楚的。
2025年06期 v.34;No.174 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K] - 林俊华;
<正>时光荏苒、岁月如梭。转眼间,四川民族学院已迎来了他的40周年华诞。幸运的是,在这40年的光辉岁月中,我有37年参与其中,不仅亲历、见证了他从诞生到“三十而立”的发展过程,并目送他进入“不惑之年”。前些日子,原同事以此为由,邀请我为这段经历写些文字。37年,的确经历了太多的人和事,建校、教育资源整合、“升本”这些重大历史事件都未曾缺席,确有许多的话想说,有许多的事想写。但一到电脑前坐下,又不知道该说些什么,又该从何说起。与朋友说起此事,朋友说,你在科研管理岗位工作了近20年,何不谈谈你对学校科研工作的一些认识和感想。是的,四川民族学院的科研体量虽然不算大,但在“弘扬本土文化,服务地方发展”方面的研究也很有特色。我曾两度进入科研管理岗位,时长近20年,无论是从对这份工作的感情还是熟悉度来说,都应该写上几句。
2025年06期 v.34;No.174 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K] - 唐明钊;
<正>学科是大学的组织单元,是承载大学科学研究、人才培养、社会服务三大职能的平台,是大学竞争力的基础,也是大学赖以生存和发展的核心。学科是一面旗帜,同时又是学校组织结构的基本骨架,我们的学术梯队、学术研究基地都是以学科为中心组建起来的。学科建设水平,决定着大学的核心竞争力和办学根基。学科实力直接反映大学水平,高校间的竞争本质上是学科竞争,学科的交叉融合和社会需求响应能力成为提升核心竞争力的关键。自2009年学校升本以来,学校一直十分重视学科建设,并取得了阶段性的成果。建校四十周年之际,回顾学校升本以来的学科建设,展望学校学科建设的未来。
2025年06期 v.34;No.174 35-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]
- 陈开勇;
唐释智广所撰《悉昙字记》是中国历史上一部系统性最强的梵—汉语言学著作,他在这部著作中力图使用汉语文字学与音韵学的理论来达成对梵文文字与梵语语音的准确理解。但是,作者及其撰述时间的具体情况却因文献乏证而言人人殊。概念术语是学术思想、学术方法的核心体现。从悉昙学术史来考察,智广借用了华严宗慧苑的悉昙学术语,其后华严宗澄观则借用了智广的术语。澄观的生活时代与事迹都很清晰,以此推定,智广《悉昙字记》成于787年之前,智广的老师般若菩提与罽宾般若三藏没有关联。
2025年06期 v.34;No.174 45-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K] - 杨继荣;周攀;吴蔚;
容错纠错机制作为激励干部担当作为的重要制度设计,是全面深化改革背景下破解干部“不敢为”“不能为”“不想为”困境的关键举措。“三个区分开来”是干部容错纠错机制的核心原则。落实“三个区分开来”对于更好激发党员干部的积极性、主动性、创造性具有重要意义,但是实践落地过程中还存在机制建设滞后、程序保障缺失等问题。围绕“三个区分开来”原则的落地落实,需要从理论建构与实践探索双重维度,分析当前机制运行中存在的标准模糊、程序不规范、激励效应不足等困境,建立容错标准明确化、程序规范化与结果运用精准化的系统解决方案。
2025年06期 v.34;No.174 54-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 李平;
毛泽东以民族团结为核心理念,确立了各民族平等的基本方针,强调在尊重历史与现状的基础上,以“慎重稳进”的原则推动涉藏地区社会变革。并指出团结是“各方面共同努力的结果”,其目标是在政治、经济、文化等各个领域促进各民族共同进步。毛泽东提出“民族平等是处理民族关系的根本原则”,并在涉藏地区推行“商量办事”的民主方式,提出“没有商量好就不勉强做”。他特别重视涉藏地区因历史原因、自然因素所造成的特殊性与复杂性,要求党的干部必须“应付恰当,不能和处理寻常关系一例看待”。通过废除涉藏地区落后的生产关系,摧毁封建农奴主对农奴的剥削经济基础,建立起新的生产关系,在上层建筑上实行政教分离,奠定了社会主义制度在涉藏地区的政治与经济基础。毛泽东高度重视民族干部培养与地方经济发展,指出“要有自己民族的干部,自己的科学家”,并强调“让各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益”。其民族工作思想至今仍具有重要启示:民族团结须与时俱进,必须大力发展涉藏地区新质生产力,并通过改善民生实现各民族共同发展、共同繁荣,为铸牢中华民族共同体意识不断提供理论与实践支撑。
2025年06期 v.34;No.174 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1183K] - 祖霞;其麦巴珍;
在全球化与高度社会流动的背景下,民族文化不再局限于相对封闭的地域空间,而日益嵌入跨区域交往、多元文化互动与市场化运作的现实结构之中。由此,传统以稳定性、连续性和本质性为特征的文化认同理解模式,已难以充分解释当下民族文化认同的生成机制与实践逻辑。本文以“谁是他者?”为核心问题,从欧美学术传统中“他者”概念的演变入手,系统梳理其从排斥性区分到权力批判、再到关系性理解的理论路径。在此基础上,借鉴汉娜·阿伦特关于“行动”的主体性理论,将文化认同重新界定为一种由行动者在与他者共在的公共情境中不断展开的实践过程。进一步结合乔纳森·弗里德曼对全球体系与文化商品化的分析,本文指出,在全球化背景下,民族文化认同行动者普遍面临被“他者化”的结构性风险,并由此陷入迎合市场与抵制交流之间的两难境地。针对这一现实困境,本文提出从“他者”视角向“行动者”视角的政策转向,强调在民族文化与旅游政策中,应将文化认同的主体性与行动条件作为核心关切。文章最后指出,唯有在承认文化认同的动态性、关系性与实践性的基础上,才能在多元互动中推动民族文化的当代表达,并为铸牢中华民族共同体意识提供更为稳固的社会心理基础。
2025年06期 v.34;No.174 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]