“民族团结进步促进法”专题研究

• 民族团结进步促进法的立法基础、原则与特征

  苏佳;何宏莲;

  民族团结进步是关乎国家长治久安与民族复兴的宏伟事业。准确把握其立法基础、原则与特征,是理解并夯实民族大团结法治根基的关键。民族团结进步促进法以马克思主义民族理论、党的民族政策、现行法律体系及历史实践经验为坚实基础,顺应了新时代民族工作高质量发展的现实要求。该法的制定应以“铸牢中华民族共同体意识”为主线,遵循平等团结、精准施策、预防与纠偏并重的原则加快推进。在特征上,该法不仅是一部将宪法原则具体化的宪法实施法,更是一部超越传统权利保障模式、致力于塑造共同体认同的共同体建构法;其功能定位为促进型法律,实施体现多元协同、系统施策的综合施治智慧。

  2026年01期 v.35;No.175 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K]
  

• 马克思主义民族理论中国化时代化的最新法律成果——基于《民族团结进步促进法(草案)》的文本分析

  姚楠;

  《中华人民共和国民族团结进步促进法(草案)》是新时代中国共产党运用马克思主义民族理论解决中国民族问题的重大法治实践。文章通过文本分析法,系统阐释《中华人民共和国民族团结进步促进法(草案)》作为马克思主义民族理论中国化时代化最新法律成果的理论内涵与制度创新。在历史维度上,是对中华民族“大一统”历史规律与党的民族工作经验的法律凝练;在理论维度上,深化了对马克思主义民族平等团结原则的当代诠释,并创造性转化了中华传统“大一统”“和合”等治理智慧;在现实维度上,精准回应了新时代促进民族交往交流交融、推动共同繁荣发展、维护国家统一的实践需求。

  2026年01期 v.35;No.175 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
  

康藏研究

• 木雅锅庄舞的艺术底蕴与民俗功能

  泽仁卓玛;

  本文以木雅锅庄舞为研究对象,探讨其作为藏族民间歌舞艺术的重要形态,在身体叙事与族群记忆建构中艺术底蕴与民俗功能。研究采用文献梳理与田野调查相结合的方法,系统考察木雅锅庄舞的历史源流、仪式实践、社会功能及艺术构成。研究表明,木雅锅庄舞以圈舞形态为核心身体结构,在祭祀仪式、生产劳动、婚恋社交等多重生活场景中,实现神圣性与世俗性的融合表达,并在集体参与中强化群体认同与社会规范。其舞步结构、服饰符号及音乐与歌词的程式化体系,共同构成兼具审美价值与文化解读功能的艺术体系。木雅锅庄舞不仅展现了藏族民间舞蹈的多元形态与生命力,更是承载族群文化记忆与身份认同的重要载体,为解读藏彝走廊地区多民族文化交融提供了典型个案。

  2026年01期 v.35;No.175 16-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]
  

• 藏医药典籍书名汉译的翻译偏差与规范策略

  李怀镕;陈恬恬;毛和荣;才多;

  在中华文明多元一体的历史进程中,藏医药典籍作为民族文化与医学智慧的结晶,其书名汉译对促进藏汉医学文化交流、铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。本文以《四部医典》《晶珠本草》等数十部藏医典籍为例,系统分析了当前藏医药典籍书名汉译中存在的文化意象偏差、一名多译、译名冗长等问题。研究指出,应通过跨学科协作与技术赋能构建标准化翻译体系,深入挖掘藏医药典籍的文化内涵,实现藏汉医学术语的精准对接;同时完善翻译人才培养机制,强化文化语境考证与多学科合作培养。规范准确的书名汉译实践将推动藏医药知识体系的跨域传播,增强各民族对中华文化“多元一体”格局的价值认同,为构筑新时代中华民族共有精神家园提供实践路径。

  2026年01期 v.35;No.175 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K]
  

铸牢中华民族共同体意识研究

• 川南族群关系叙事中的同源共祖现象

  罗岚;郭顺;

  川南苗族与汉、彝等民族杂居交错。在长期的互动过程中,为了传承祖先记忆,川南苗族一直保留着独特的同源共祖神话。本文基于四川省凉山州雷波县陆大溪苗族社区的田野调查,梳理该社区中所流传的“洪水淹天,兄妹成婚”神话与“苗大彝二汉三哥”的民间故事的嵌套混用,与同族以及汉族、彝族同类型的同源共祖神话进行对比分析。本文指出,陆大溪苗族的祖源神话具有自己的创造性、普遍性特点,通过分析其神话及民间故事的母体及其生命力,探索川南族群关系叙事中的同源共祖现象,也有利于认识神话中蕴含的对于中华民族的认同情感和归属感,从而为铸牢中华民族共同体意识的形成提供一个缩影。

  2026年01期 v.35;No.175 32-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  

教育研究

• AIGC背景下我国数智化翻译人才培养的策略与途径

  姜燕;

  文章研究并分析了我国翻译人才培养的特点与发展趋势,指出AIGC时代,翻译人才培养呈现出以培养“译者能力”与“译者素养”并重、以人工智能与翻译技术为导向、以培养“双跨+双化+双复”的新型翻译人才为目标的特点。为此,新质型翻译人才培养需要创新翻译教学模式、创新人才评价机制,优化人才培养体系、完善校企合作模式,健全数智化翻译服务体系、规范众包翻译平台,实现翻译人才的个人价值与社会价值统一,推动国家与社会的全面发展。

  2026年01期 v.35;No.175 41-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  

• 民族地区高校心理健康教育课程融入中华民族共同体意识的路径

  牛彦鹏;

  铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,也是民族地区高校心理健康教育的核心目标。基于大学生心理发展规律与民族地区高校的特殊性,通过分析当前心理健康教育课程中中华民族共同体意识融入的现状与困境,结合教育心理学、文化心理学理论及四川民族学院的实践探索,提出“四维融合”路径:以课程目标为引领强化价值认同、以内容重构为载体深化文化浸润、以方法创新为手段促进具身体验、以评价改革为保障巩固教育实效。研究旨在为民族地区高校构建“心理—文化—认同”协同的心理健康教育体系提供理论支撑与实践参考。

  2026年01期 v.35;No.175 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K]
  

文学研究

• 论阿来《大河源》的时空叙事与生命意识

  王蓓蓓;

  《大河源》以时空叙事为形式和载体,通过具体可感的身体经验和跨越时空的思想漫游,从“认识地理”到“理解生命”,表达了从身体层面升华至灵魂层面的生命意识,即对一切生命的关怀、认同与责任。阿来构建了一个宏阔的时空体系,以此激发和唤起集体记忆和精神共鸣;运用“在场”式科学性记录和“介入”式人文性反思书写历史文化和自然风光;在人与自然的“生命共同体”建构过程中重审人地关系,体现了对中华民族根系和中华民族共同体意识、自然万物的生命关怀和生态伦理构建的双重追寻,具有深刻的文化意义和时代价值。

  2026年01期 v.35;No.175 56-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K]
  

• 异化·叙事·隐喻：李锐《太平风物》农具三维叙事策略

  贾文霞;

  农具作为人类农耕文明的重要物质载体和历史文化隐喻,其发展轨迹映射着人与自然、农业与社会发展的深层关联。本文以“历史异化的农具”为研究核心,从农具的异化、农具的叙事和农具的隐喻三个维度进行论述。梳理了农具从物质到文化符号的异化历程,揭示农具异化的多元表征;解构小说中呈现的“超文体拼贴”,剖析农具叙事特点;深入挖掘农具超越物质形态的隐喻内涵,阐释农具在乡土文明发展中的生存智慧、记忆之场和现代性困境。通过对农具历史异化的多维解读,探究农耕文明在现代化发展中的传承与转型,促进乡土文明的多元发展。

  2026年01期 v.35;No.175 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1490K]
  

经济研究

• 省属高校预算执行的结构性失衡与治理路径

  陈克丽;

  基于2024年6月至2025年11月的月度数据,并以序时进度基准为参照,识别省属高校预算执行的结构性失衡:财政拨款多数月份高于序时,全口径资金多数月份低于序时;基本支出执行稳定,项目支出滞后;上半年偏慢、年末集中(“年中慢,年末急”)。围绕预算管理一体化,提出“绩效目标前置并与支付里程碑绑定、预算调整阈值与责任追溯、‘项目库+全过程’重构执行链条、‘三单一表/四未清单/红黄蓝预警/合同分段验收/差异—纠偏—清零’工具化运行、主数据治理+规则引擎+看板”的组合方案,并将绩效结果应用作为下一年度资源再分配的硬约束。该方案有助于缩小财政与全口径执行差距,收敛对序时基准的偏离,提升透明度与治理效率。

  2026年01期 v.35;No.175 72-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1590K]
  

• 新质生产力赋能民族地区乡村振兴的内在机理与实践进路——以甘孜藏族自治州泸定县为例

  熊浪;拉加当周;

  立足高质量发展背景与民族地区乡村振兴的特殊性,新质生产力为民族地区将资源优势转化为发展优势提供了关键契机。从内在机理上看,新质生产力通过技术创新驱动产业升级、数字赋能提升文化价值、绿色动能引领生态保护、要素重组促进城乡融合,系统性地激活了民族地区乡村振兴的内生动力。这一点在泸定县的实践中得到印证:当地在推动农业现代化、工业绿色化、业态多元化与招商体系优化等方面取得明显成效,县域经济与乡村发展呈现协同共进态势。然而,从整体视角审视,民族地区仍普遍面临基础薄弱、技术滞后、人才匮乏、政策分散等现实梗阻。为此,需从新型基础设施建设、科技创新引领、新产业新业态培育、创新人才培养、政策与服务支持体系完善五个方面综合发力,探索契合民族地区资源禀赋的振兴路径,为西部民族地区实现高质量乡村振兴提供理论参照与实践指引。

  2026年01期 v.35;No.175 82-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1451K]
  

艺术研究

• 闽西客家蓝染文创产品的创新设计策略

  张晨;

  对非物质文化遗产资源的深度挖掘与创造性转化,是确保中华优秀传统文化得以有效保护与传承的关键路径之一。聚焦客家文化涵盖的非遗项目,探索非遗文化的重要载体——客家蓝染在当代创意设计领域内的应用潜力与实践模式,通过对其艺术美学理念的系统分析,提炼其核心的艺术元素与文化特质,进而将传统蓝染手工技艺与闽西客家文化的独特韵味紧密结合,以创新设计的方式,打造出一系列既体现闽西客家特色,又契合现代审美需求的文创产品。这一过程不仅丰富了文创产品的文化内涵,也拓宽了客家传统手工艺的传承与发展路径。

  2026年01期 v.35;No.175 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
  

• 湖南江永“四瑶”民间舞蹈的多元文化互融与文化认同

  彭冠兰;

  地处潇贺古道沿线的湖南江永“四瑶”(清溪瑶、古调瑶、扶灵瑶、勾蓝瑶),其行政归化始于明洪武初年,是典型的瑶汉杂居区域。基于田野调查与文献研究,文章对其民间舞蹈的类别、历史建构、动作形态进行了分析。“四瑶”民间舞蹈与汉族民间乐舞如龙舞、狮舞、春牛舞、大鼓的艺术形式内容存在着共享与借鉴关系,同时还融入了传统礼俗、武术、佛教、道教等文化元素,进而客观体现了“四瑶”对瑶族传统文化与汉族文化的双重认同。其中瑶族传统文化认同主要表现为盘王信仰、历史记忆以及传承瑶族长鼓舞和瑶族服饰。而汉族文化认同的形成则与“四瑶”的族性建构、族群互动以及政策语境下实施的文化策略密不可分。

  2026年01期 v.35;No.175 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1191K]
  

• 投稿须知

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  2026年01期 v.35;No.175 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 666K]
  

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  2026年01期 v.35;No.175 109页 [查看摘要][在线阅读][下载 702K]
  
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